阅览提示
亿万年的地舆改变，在太行山东麓构成了一连串山前冲积平原。这儿土壤肥美，河流纵横，气候温润，合适人类聚居生息，成为中华文明发祥地之一。
许多有着千年前史的河北古县、古城，犹如一串明珠，闪烁在太行山东麓这条文明长廊上。
这些千年古县、古城，它们的姓名在解说了本身因由的一同，也刻画了文明演进的轨道，诠释着年代内在。这些地名，见证了中华文明的源起，燕赵文明的构成，也见证了这片土地从前的昌盛。
坐落平山县的古中山国遗址。 河北日报记者田明 赵海江摄
从唐县到易县：地名里的文明基因
河北，具有很多前史悠久的千年古县，这些古县也是河北地名文明的重要载体。
涿鹿、易县、滦州、涿州、定州、灵寿、赞皇、元氏、赵县、武安、魏县、武强……细数河北“千年古县”不难发现，它们大多散布在太行山东麓或燕山南麓的山前平原或山间盆地，尤以太行山东麓居多。
在太行山东麓的古县中，唐县的地名由来最为陈旧。
“尧山”“唐尧路”“唐尧公园”“大白尧村”“尧康医药”……行走在唐县，通过的村庄、路途、公园、企业，它们的称号中有一个字呈现频率极高——“尧”。
唐县人用这种命名方法，留念传说中曾寓居在这儿、被历代帝王推重和称颂的上古部落联盟领袖——唐尧。
唐县的“唐”字相同源出唐尧。唐尧在这一带出世、封侯、建唐侯国、建国都，创始了我国前史上的“尧天舜日”年代。所以，西汉置县时，将此地定名唐县。
在河北，与唐尧相关的古县，不止唐县一个。
《后汉书·郡国志》唐县条注：“《帝王世纪》曰：‘尧封唐，尧山在北，唐水西入河，南有庆都山。’”
尧受封来到唐地，这儿北有尧山、南有都山，唐地的治地址尧山脚下，尧的母亲庆都住在都山，尧登尧山向南瞭望母亲寓居的都山，便有了“望都”一词，这便是望都县名的由来。
时至今日，望都县城仍旧守望在唐县的东南。
尧所在的年代，华北平原并不是今日这样沃野千里，而是河泽遍及。尧治下的唐县、望都一带，正处在湿润多雨期的滹沱河流域，水患一直是尧在位期间面临的一个严重应战。
史料记载，因饱尝水患之苦，尧决议带领部落向西迁徙。尧一行顺着太行山东麓南下，从唐地一路向南通过行唐、灵寿、平山、井陉，之后过娘子关抵达太原，在汾水流域久居下来。
行唐，另一个陈旧的地名。
战国时，行唐名为南行唐邑，西汉时置南行唐县。而南行唐，其实是对尧“于唐地向南行过此地”的留念。
还有一说，行唐之名源于唐尧南行去平阳即帝位通过此地。据《行唐新志》记载：“初，帝尧封于唐（今定州北唐城村）。后，诸侯来归，诣平阳即帝位，南行历其地，行唐之名由此始也”。
今日，在顺平、定州等县市的当地志中，也都有关于尧活动的记载。
与唐县紧邻的易县，其地名由来相同能够上溯到长远的年代。
据《隋书·地舆志》记载，隋开皇元年（581年）置易州，十六年（596年）置易县。易州、易县皆以易水得名，而易水之名源于约4500年前在此久居的有易氏部落。
易水，一条发源于太行山的河流。它的姓名，常常跟一则我国人熟知的故事联络在一同。
约公元前4世纪，燕昭王在易水河畔筑武阳城，是为燕下都。通过多年韬光养晦，燕国国力大增，盛极一时。燕昭王身后，国力式微，影响力日益衰减。燕国再次为前史铭记，则是因为亡国前夕“荆轲刺秦”的故事。“风萧萧兮易水寒，勇士一去兮不复还。”现在，这段故事现已与易水、易县这些地名一同，深深痕迹在燕赵文明之中。
今日的易县狼牙山景区，山顶“狼牙山五勇士留念塔”好像一把利刃，兀自屹立，直刺天穹。
这座留念塔，是为留念抗日战役时期五位八路军兵士所设。1941年，为保护部队撤离，五位勇士登上狼牙山主峰，义无反顾地挑选了一条死路，面临步步迫临的敌人，他们卑躬屈膝，纵身跳下数十丈深的山崖。
勇武任侠、不畏献身的精力跨过千年，至今仍在这片土地传承。
从唐县到易县，地名见证了中华文明的源起，记录了从传说年代到文明年代的过渡，慷慨悲歌的人文气质也内化在我国人的精力回忆中。
依托唐尧文明打造的唐尧博物馆大气恢宏、古韵高雅。 河北日报记者史晓多摄
从灵寿到正定：地名里的昌盛前史
沿太行山东麓一路南下，至今日石家庄邻近时，元氏、赞皇、井陉、灵寿、赵县以及正定等多个千年古县会聚于此。千年古县如此密布散布，这在全国范围内也极为罕见。
这几个千年古县中，赞皇的姓名最为陈旧。
据《赞皇县志》记载，西周时期，周穆王姬满征伐犬戎曾到此登临，在境内巑（cuán）山（今赞皇山，县城西南）打败犬戎，遂以“上天佐助”和“称颂皇权”之意封巑山为赞皇山，始有赞皇之名。
今日石家庄一带的太行山及其山前平原地带，曾处于前期华夏农耕文明和北方游牧文明的交融地带。从西周起，这儿就成为北方游牧民族与华夏农耕民族频频抢夺、竞存、交流、交融的舞台。
中山国是东周时期白狄部落鲜虞氏在今日的河北中南部树立的国家，对这一带特别影响深远。
《史记》记载，春秋晚期，公元前506年，白狄鲜虞在中人城（今唐县西北）树立古中山国，后两次被灭国又复国，公元前380年前后定都古灵寿城（今平山上三汲村），公元前295年被赵国所灭。
灵寿，从木而名，以远古本地成长的一种能使人敏思捷行、延年益寿的奇木——灵寿木取名。定都灵寿后的80余年时刻，依托太行山山前平原和滹沱河之畔的地舆优势，古中山国迎来前史上最光辉的时期。
强盛时期，古中山国成为仅次于战国七雄的“千乘之国”，边境包括今河北保定市南部、石家庄市大部、邢台市北部及衡水市西部，南北约200公里，东西约150公里。今日日子在燕赵大地上的咱们，脚下有很大一部分土地，其实曾归于古中山国。
石家庄邻近古城古县散布如此密布，与古中山国的联系密不行分。灵寿作为河北先秦时期三大故都之一，其时是“方五百里”内的中心城市。元氏、井陉、赵县战国时也都曾归属古中山国。古中山国还在今石家庄市区东古城村一带置东垣邑，东垣是正定前史上第一个行政地名。此外，古中山国在边境内还建成了十几座重要城邑。
古中山国消亡之后，原属古中山国的元氏归属赵国，赵孝成王十一年（前255年）封令郎元于此，建元氏城，元氏由此而得名。汉高祖三年（前204年）正式置元氏县。元氏县始置至今长达2200多年，其专名“元氏”代代传承，沿用至今。
赵国灭古中山国的战役中，攫取井陉口成为要害。赵国方案从太行山以西出动军队，经井陉道，与北上赵军合作，攻击古中山国。其时，井陉口为古中山国所操控，赵国便规划攻取东垣、石邑（今石家庄市鹿泉区东南）等要害，操控了井陉道太行山以东出口。自此，赵国彻底把握了战略自动。
井陉，是衔接晋冀的咽喉要地，先秦时期即有井陉塞之名，被称作“全国九塞之第六塞”，井陉塞又叫井陉口，也称土门关，自古是兵家必争之地。
井陉于秦时置县，称号沿用至今。所谓“井”字，《元和郡县图志》《和平寰宇记》称“四方高，中心低，如井，故曰井陉”。所谓“陉”，即山脉开裂之地。井陉又素有“太行八陉之第五陉”之说。
太行八陉，指的是太行山脉中被河流切割成的河流谷地，也是人们穿越太行山的必经之路。太行八陉中，井陉贯穿太行山，衔接了太行山东西两边的华北平原与汾河盆地。我国现代地质学前驱丁文江以为，“太行山的路没有哪条有井陉重要，因为它是太行山里仅有可走大车的路。”
井陉西端是富庶的太原—晋中盆地，东端则衔接了宽广的华北平原，作为衔接两个区域的交通命脉，这条通道也是人员和商贸物流的大通道。
交通纽带的重要位置以及由此带来的交易便当，支撑了井陉的长时间昌盛。自秦以来，直至20世纪初正太铁路通车的两千多年里，这条通道一直发挥着重要效果，影响着井陉及其周边区域。
处于太行山东麓山前平原，土地肥美，河流很多，交通灵通，为古县古城的诞生和开展供给了重要条件。
赵县，古为赵国地，今县城历为赵郡、赵州治，赵州之名沿用长达1362年。“赵”之专名传承至今，皆沿用赵国、赵郡和赵州之“赵”字。
提及赵县，最负盛名乃是赵州桥，赵州桥的制造，与发源于太行山的河流有关。
隋朝时，赵州（今赵县）就成为交流南北交通的重要纽带。从赵州动身，北上可抵重镇涿郡（今涿州），南下可达东都洛阳。但是，这个重要的交通纽带，却被郊外的洨河所阻断。因而，在洨河上建筑一座坚固耐用的桥梁，就成为太行山东麓康复疏通的要害。
在此布景下，工匠李春提出了匠心独运的规划方案，这是我国桥梁史上的空前壮举，千年古桥，由此而成。
正定，另一座千年古城。山前平原的肥美土地、畅通无阻的交通区位，让这座古都建城2000多年来一直是华北平原上最重要的城市之一，政治、军事位置显赫。
赵县、正定，都曾有过极端昌盛的文明。
赵县，除了有赵州桥、永通桥代表的桥文明，还有柏林禅寺、陀罗尼经幢代表的佛教文明，以及遗留下的很多非物质文明遗产，这些足以窥见其前史上的昌盛。
源源不绝的前史，也给正定留下了很多的名胜古迹，正定古城内，佛刹很多，古建树立。
古城古县的昌盛，离不开天然的孕育，而这些名建古刹也正是太行山东麓物华天宝的最好注脚。
燕下都遗址出土的九鼎（河北博物院藏）。 河北日报记者曹铮摄
从武安到临漳：地名里的山水孕育
太行八陉中的滏口陉，自古以来是山西上党区域进入华北平原的捷径和必经之路，此地局势险峻，向来是兵家必争之地。武安正处于滏口陉的要冲位置。
武安的地名由来与其所在的特别地舆位置有关。
武安始建县于汉高祖初年，至今已有2200多年。武安之名，含有“藉武而安”之意，既阐明武安自古为烽烟狼烟争战之地，又含有骚动中的公民期盼安全的希望。武安还与三位大名鼎鼎的前史人物有关，战国时期，闻名政治家、军事家苏秦、白起、李牧先后被封为武安君。
在今日武安市域内，有一处大名鼎鼎的考古遗址——磁山文明遗址。这儿的考古发现标明，早在七八千年前的新石器年代，人们就现已栽培谷物、养殖家禽，制造出产、日子用具，进入了最早的文明。
早在旧石器年代，处于太行山山前地带的武安，就已构成了宽广的冲积平原，这儿土地肥美，水源足够，成为重要的农业产区。优胜的地舆位置，催生出了新石器年代绚烂的磁山文明。
磁山文明遗址，不是太行山东麓地带文明遗址的孤例。
保定易县北福地遗址、保定徐水南庄头遗址、石家庄市长安区南杨庄仰韶文明遗址、石家庄藁城台西商代遗址……在地图大将这些地址串联起来，一条史前文明的走廊雏形初现。
太行山连绵八百里，上接燕山，下衔秦岭，是黄土高原和华北平原的地舆分界线。在亿万年白云苍狗的改变中，因为地形落差，发源于太行山的水系一路向东奔涌，河流挟带的泥沙在出山口邻近堆积，构成了一连串冲积扇平原。
这些山前平原衔接在一同，由北至南，构成了一条平行于太行山的廊道。这条廊道上，土地肥美，水土条件合适，合适人类聚居生息，成为中华文明发祥地之一。
从最早的人类聚落呈现，到最早的古都、古县的孕育，沿着太行山东麓平原，唐县、易县、元氏、赞皇、井陉、灵寿、赵县、正定、武安……把这些千年古县的地名串联起来，不只与史前文明密布散布的太行东麓走廊奇特重合，也与今日仍承担着我国南北交通大动脉重担的“京广线”重合。
这条文明走廊在河北的最南端，便是临漳。
临漳，今县境为古邺地。春秋时，齐桓公始筑邺城，西汉置邺县。邺城历曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝，为六朝古都。
西晋建兴二年（314年），因避愍帝司马邺讳，更名为临漳县。临漳，以北临漳河而得名，临漳二字最早见于曹植的诗句《登台赋》。北周建德六年（577年），临漳县治移至邺城东二十里处。北周大象二年（580年），邺城毁于烽火。
今日的临漳县城以西、间隔太行山直线间隔50公里左右当地，便是邺城遗址。这个从前光辉了四个多世纪的古都，现在地上还遗存有铜雀、金凤、冰井三台的部分夯土台。
邺城作为地名消失在前史的长河中，但它却留给后世一份名贵遗产，它是我国第一座先规划、后建造的国都，创始了宫城—皇城—国都“中轴线”的城市格式。这种国都建造方法，为历代所沿用。隋唐时期的长安、洛阳，北宋东京汴梁，元明清时期的北京，皆承继了邺城创始的“中轴线”形式。
邺城，仍是西门豹投巫治水产生地，是建安文学发祥地，也是佛教文明昌盛地。曹冲称象、七步成诗、文姬归汉等成语典故产生在这儿。“春风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句至今传诵。
邺城的昌盛昌盛，相同与其地舆位置相关。邺城，西侧紧邻滏口陉，把守交通要地；南部古黄河流经，多条河流环城而过，构成天然的护城河；北靠宽广的河北平原。全体上处于太行山东麓交通通道上，“据河北之襟喉，为全国之腰膂”是对邺城地舆位置的真实写照。
无论是武安仍是临漳，其鼓起昌盛既离不开太行山的孕育，也离不开母亲河的滋补。
早在磁山文明的构成中，河流的效果就不行小视。磁山先人在发源于太行山中一条小河——南洺河滨的台地，筑巢而居，耕耘渔猎，温柔的河流为古磁山人发明了较好的生存条件，对孕育出绚烂的磁山文明功不行没。
至于临漳，漳河千百年来为这座古县供给水源和便当的水上交通，其姓名以漳河命名，河流的重要性显而易见。
细究河北的千年古县，无论是坐落燕山山前的卢龙、滦州，仍是太行山和燕山接壤地带的涿鹿、蔚县，其构成都与太行东麓的一系列古县道理相通。沿太行山东麓向南，河流对文明孕育的效果越来越大，行至太行山东麓南端、今邯郸邻近时，因为有古黄河等水系存在，极大影响了如武安、临漳、鸡泽、魏县等古县的构成。
武强，便是一个远离太行山、燕山山麓的古县，前史上因为有滹沱河、漳河、滏阳河、龙治河、朱家河等多条河流流经，水源充分，孕育而成千年古县。
这也刚好反映出河北古代文明由山向水的趋势——开始的古县、古城在山前平原鼓起，跟着河流的延伸，逐步延伸、扩展，向更宽广的平原走去。（河北日报记者魏雨）
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